《三顧茅廬》
卻說玄德訪孔明兩次不遇,欲再往訪之。關(guān)公曰:"兄長兩次親往拜謁,其禮太過矣。想諸葛亮有虛名而無實學(xué),故避而不敢見。兄何惑于斯人之甚也!"玄德曰:"不然,昔齊桓公欲見東郭野人,五反而方得一面。況吾欲見大賢耶?"張飛曰:"哥哥差矣。量此村夫,何足為大賢;今番不須哥哥去;他如不來,我只用一條麻繩縛將來!"玄德叱曰:"汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎?文王且如此敬賢,汝何太無禮!今番汝休去,我自與云長去。"飛曰:"既兩位哥哥都去,小弟如何落后!"玄德曰:"汝若同往,不可失禮。"飛應(yīng)諾。
于是三人乘馬引從者往隆中。離草廬半里之外,玄德便下馬步行,正遇諸葛均。玄德忙施禮,問曰:"令兄在莊否?"均曰:"昨暮方歸。將軍今日可與相見。"言罷,飄然自去。玄德曰:"今番僥幸得見先生矣!"張飛曰:"此人無禮!便引我等到莊也不妨,何故竟自去了!"玄德曰:"彼各有事,豈可相強。"三人來到莊前叩門,童子開門出問。玄德曰:"有勞仙童轉(zhuǎn)報:劉備專來拜見先生。"童子曰:"今日先生雖在家,但今在草堂上晝寢未醒。"玄德曰:"既如此,且休通報。"分付 關(guān)、張二人,只在門首等著。玄德徐步而入,見先生仰臥于草堂幾席之上。玄德拱立階下。半晌,先生未醒。關(guān)、張在外立久,不見動靜,入見玄德猶然侍立。張飛大怒,謂云長曰:"這先生如何傲慢!見我哥哥侍立階下,他竟高臥,推睡不起!等我去屋后放一把火,看他起不起!"云長再三勸住。玄德仍命二人出門外等候。望堂上時,見先生翻身將起,忽又朝里壁睡著。童子欲報。玄德曰:"且勿驚動。"又立了一個時辰,孔明才醒,口吟詩曰:
大夢誰先覺?平生我自知。
草堂春睡足,窗外日遲遲。
孔明吟罷,翻身問童子曰:"有俗客來否?"童子曰:"劉皇叔在此,立候多時。"孔明乃起身曰:"何不早報!尚容更衣。"遂轉(zhuǎn)入后堂。又半晌,方整衣冠出迎。玄德見孔明身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概。玄德下拜曰:"漢室末胄、涿郡愚夫,久聞先生大名,如雷貫耳。昨兩次晉謁,不得一見,已書賤名于文幾,未審得入覽否?"孔明曰:"南陽野人,疏懶性成,屢蒙將軍枉臨,不勝愧赧。"二人敘禮畢,分賓主而坐,童子獻茶。茶罷,孔明曰:"昨觀書意,足見將軍憂民憂國之心;但恨亮年幼才疏,有誤下問。"玄德曰:"司馬德操之言,徐元直之語,豈虛談哉?望先生不棄鄙賤,曲賜教誨。"孔明曰:"德操、元直,世之高士。亮乃一耕夫耳,安敢談天下事?二公謬舉矣。將軍奈何舍美玉而求頑石乎?"玄德曰:"大丈夫抱經(jīng)世奇才,豈可空老于林泉之下?愿先生以天下蒼生為念,開備愚魯而賜教。"孔明笑曰:"愿聞將軍之志。"玄德屏人促席而告曰:"漢室傾頹,奸臣竊命,備不量力,欲伸大義于天下,而智術(shù)淺短,迄無所就。惟先生開其愚而拯其厄,實為萬幸!"孔明曰:"自董卓造逆以來,天下豪杰并起。曹操勢不及袁紹, 而竟能克紹者,非惟天時,抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾,挾天子以令諸侯,此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國險而民附,此可用為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海,東連吳會,西通巴、蜀,此用武之地,非其主不能守;是殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?益州險塞,沃野千里,天府之國,高祖因之以成帝業(yè);今劉璋暗弱,民殷國富,而不知存恤,智能之士,思得明君。將軍既帝室之胄,信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫彝、越,外結(jié)孫權(quán),內(nèi)修政理;待天下有變,則命一上將將荊州之兵以向宛、洛,將軍身率益州之眾以出秦川,百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠如是,則大業(yè)可成,漢室可興矣。此亮所以為將軍謀者也。惟將軍圖之。"言罷,命童子取出畫一軸,掛于中堂,指謂玄德曰:"此西川五十四州之圖也。將軍欲成霸業(yè),北讓曹操占天時,南讓孫權(quán)占地利,將軍可占人和。先取荊州為家,后即取西川建基業(yè),以成鼎足之勢,然后可圖中原也。"玄德聞言,避席拱手謝曰:"先生之言,頓開茅塞,使備如撥云霧而睹青天。但荊州劉表、益州劉璋,皆漢室宗親,備安忍奪之?"孔明曰:"亮夜觀天象,劉表不久人世;劉璋非立業(yè)之主:久后必歸將軍。"玄德聞言,頓首拜謝。只這一席話,乃孔明未出茅廬,已知三分天下,真萬古之人不及也!后人有詩贊曰:
豫州當日嘆孤窮,何幸南陽有臥龍!
欲識他年分鼎處,先生笑指畫圖中。
玄德拜請孔明曰:"備雖名微德薄,愿先生不棄鄙賤,出山相助。備當拱聽明誨。"孔明曰:"亮久樂耕鋤,懶于應(yīng)世,不能奉命。"玄德泣曰:"先生不出,如蒼生何!"言畢,淚沾袍袖,衣襟盡濕??酌饕娖湟馍跽\,乃曰:"將軍既不相棄,愿效犬馬之勞。"玄德大喜,遂命關(guān)、張入,拜獻金麻禮物。孔明固辭不受。玄德曰:"此非聘大賢之禮,但表劉備寸心耳。"孔明方受。于是玄德等在莊中共宿一宵。 次日,諸葛均回,孔明囑付曰:"吾受劉皇叔三顧之恩,不容不出。汝可躬耕于此,勿得荒蕪田畝。待我功成之日,即當歸隱。"后人有詩嘆曰:
身未升騰思退步,功成應(yīng)憶去時言。
只因先主丁寧后,星落秋風(fēng)五丈原。
2021年人教版 九年級語文上冊第23課《三顧茅廬》
一、單選題
1.下列詞語中加粗的字注音有誤的一項是( )
A.僥幸(jiǎo) 拱立(gǒng) 半晌(shǎng) 傾頹(tuí)
B.鶴氅(chǎng) 存恤(xù) 鄙賤(bǐ) 末胄(zhòu)
C.教誨(huì) 侍立(shì) 造逆(nì) 疏懶(lǎn)
D.綸巾(lún) 愧赧(nǎn) 殷紅(yān) 金帛(bó)
2.下列詞語中沒有錯別字的一項是( )
A.思賢如渴 玄德 衣襟 屬咐
B.經(jīng)事奇才 豪杰 造逆 謬舉
C.如雷貫耳 拜揭 猶然 施禮
D.頓開茅塞 鼎足 荒蕪 避席
3.下列說法不正確的一項是( )
A.羅貫中,名本,字貫中,號湖海散人,元末明初文學(xué)家,山西太原人。
B.羅貫中的主要作品有小說《三國志通俗演義》《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》等。
C.《三國演義》又稱《三國志通俗演義》。
D.羅貫中是施耐庵的老師。
4.下列各句中,加粗成語使用正確的一項是( )
A.做任何事情都要按一定的步驟循序漸進,否則會讓自己陷入效率低下的忙亂中。
B.畢業(yè)晚會即將舉行,一向熱衷集體活動的明明同學(xué)上躥下跳,做著各種準備工作。
C.在青山綠水間浮光掠影,在名篇佳作中流連忘返,都能讓我們領(lǐng)悟美的真諦。
D. 如果不想迷失在紛繁復(fù)雜的世界里,我們就必須擇善而從,在真理的引領(lǐng)下前行。
二、填空題
1.根據(jù)《三國演義》的相關(guān)內(nèi)容,補出下面的歇后語。
①劉備借荊州——()
②徐庶進曹營——()
③張飛穿針——()
三、按要求做題
1.在第一部分中,作者通過什么方法來描寫張飛的?張飛具有怎樣的性格特征?本文寫張飛對表現(xiàn)劉備的性格特征有什么作用?
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2.用自己的話說一說劉備三顧茅廬的起因、經(jīng)過和結(jié)果。
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3.小說富有“想象力”的虛構(gòu)情節(jié)與中國的哪個故事非常相像?通過這一虛構(gòu)的情節(jié)它們所表現(xiàn)的主旨有何不同?請加以簡析。
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走近作者
羅貫中(約1330-約1400年),山西并州太原府人,名本,字貫中,號湖海散人,元末明初小說家,《三國志通俗演義》的作者。其它主要作品有:小說《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》、雜劇《宋太祖龍虎風(fēng)云會》等。《三國志通俗演義》(簡稱《三國演義》)對后世文學(xué)創(chuàng)作影響?yīng)q為深遠。
字詞
沔(miǎn) 璋(zhānɡ) 吳會(kuài) 殆(dài)
怠慢(dài) 拜謁(yè) 傲慢(ào ) 愧赧(nǎn)
鄙賤(bǐ) 存恤(xù) 綸巾(ɡuān) 鶴氅(chǎnɡ)
貴胄(zhòu) 如雷貫耳(ɡuàn) 簞食壺漿(dān) 頓開茅塞(sè)
詞語解釋
怠慢:冷淡;表示招待不周到。
拜謁:拜訪謁見。
愧赧:因羞慚而臉紅。
鄙賤:指卑微下賤的人。
存恤:愛惜,體恤。
綸巾:古代用青絲做成的頭巾。
思賢如渴:形容尋求賢才的心情非常迫切。也說求賢若渴。
如雷貫耳:像雷聲穿過耳朵一樣,形容人的名聲大。
經(jīng)世奇才:有整治天下的罕見才能。
簞食壺漿:用簞盛飯,用過盛漿。
頓開茅塞:原來心里好像有茅草堵塞著,現(xiàn)在忽然被打開了。形容忽然理解、領(lǐng)會,也說茅塞頓開。
段落結(jié)構(gòu)
第一部分(①):通過玄德、關(guān)公、張飛三人的對話,敘述玄德三顧茅廬前的準備,表現(xiàn)出三人態(tài)度的不同。
第二部分(②、③):玄德三顧茅廬見到諸葛亮并問計于諸葛亮。
第三部分(④):玄德請諸葛亮出山幫自己謀劃天下,諸葛亮答應(yīng)出山。
拓展延伸
探究《三顧茅廬》故事經(jīng)久不衰之秘:
①《三顧茅廬》的情節(jié)在史書中僅有寥寥幾筆,但在羅貫中筆下,這個故事豐潤起來,并隨著《三國演義》的感染力一同為人熟知。
②《三顧茅廬》的“隆中對”部分,表現(xiàn)了諸葛亮之智,又因其類似于總綱內(nèi)容,給人深刻印象,因此經(jīng)久不衰。
③古代士人都有一個擇賢主而事的夢,求賢若渴也是賢君的表現(xiàn),這正是士大夫乃至平民百姓的理想,因此傳唱不衰。
韓老師
男,中教高級職稱
市級重點中學(xué)語文教師,教學(xué)標兵,多次在省市級比賽中獲得獎項,輔導(dǎo)學(xué)生參加全國作文比賽并取得優(yōu)異成績。