課程內容
《思想方法與創(chuàng)新意識》
考點1 聯系觀
1、唯物辯證法
（1）唯物辯證法的總特征：聯系的觀點和發(fā)展的觀點
（2）唯物辯證法的實質和核心：對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質和核心。矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點
（3）唯物辯證法與形而上學的分歧：辯證法用聯系、發(fā)展、矛盾的觀點看問題；而形而上學用孤立、靜止、片面的觀點看問題。根本分歧：是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力
2、聯系觀
（1）聯系的含義：聯系，就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關系。
（2）聯系的普遍性：世界是一個普遍聯系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。聯系是普遍的，要求我們用聯系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。
（3）聯系的客觀性：聯系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。聯系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀臆造聯系。（事物的聯系是客觀性，但人們可以根據事物的固有聯系，改變事物的狀態(tài)，調整原有的聯系，建立新的具體聯系。）
（4）聯系的多樣性：世界上的事物千差萬別，事物的聯系也是多種多樣的。我們要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；一切以時間、地點、條件為轉移。
3、整體與部分的辯證關系
（1）整體與部分是相互區(qū)別的
①二者的地位，作用和功能不同，整體居于，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務于整體。
②整體與部分是相互聯系、密不可分的。整體由部分構成，部分的功能及其變化會影響整體的功能?！踔翆φw的功能起決定作用。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。
（2）方法論：我們應當樹立全局觀。立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優(yōu)目標。同時，必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展
【特別提醒】此考點考查時往往是指定性原理。
經典再現
典型1（2012北京高考文綜27）加強改革頂層設計和總體規(guī)劃，重點解決體制性障礙和深層次矛盾，全面協(xié)調推進經濟、政治、文化、社會等體制創(chuàng)新從哲學角度看，以上論述：A
①運用了科學的系統(tǒng)化方法
②把握了矛盾主次方面的辯證統(tǒng)一
③堅持了重點論和兩點論統(tǒng)一
④強調了整體功能是部分功能之和
A、①③ B、①④ C、②③ D、②④
典型2（2012廣東高考文綜33題）“蘋果之父”喬布斯認為，產品應該能夠“改變世界”，產品設計和制造的每一個環(huán)節(jié)都要追求做到完美無瑕。這體現了（D）
A、能力卓越是實現個人價值的必要條件
B、主觀唯心主義的傾向
C、實踐改造世界向產品改變世界的轉變
D、系統(tǒng)優(yōu)化的方法
典型3（2012江蘇高考政治30題）宋代須于璣在（黃碧）中說：“水清知酒好，山瘦識民貧”，其中所呈現的水與酒，山與民的關系告訴我們：D
A、事物之間都是有聯系的
B、自在事物的聯系是客觀的
C、事物的聯系是多樣化的
D、人為事物的聯系是客觀的
考點2 發(fā)展觀
1、發(fā)展的概念
（1）發(fā)展的普遍性：世界上的一切事物都處于永不停息的運動、變化和發(fā)展之中。（自然界、人類社會、人的認識都是變化發(fā)展的）這一原理要求我們用發(fā)展的眼光看問題，反對用靜止的觀點看問題。
（2）發(fā)展的實質：唯物辯證法從事物的前進性和方向性出發(fā)來理解發(fā)展，認為發(fā)的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。
2、事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一
（1）原理：事物發(fā)展的前途是光明的。因為新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。事物發(fā)展的道路是曲折的。因為新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經歷一個漫長和曲折的過程
（2）方法論：要看到前途是光明的，對未來充滿信心，鼓勵、支持、保護新事物，促使其成長壯大。又要準備走曲折的路，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折和考驗。
3、發(fā)展的量變與質變狀態(tài)
（1）原理：世界上任何事物的變化都是量變與質變的統(tǒng)一。量變和質變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)。事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。質變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質變，又在新質變的基礎上開始新的量變。如此循環(huán)往復，不斷前進。
（2）方法論：①積極做好量的積累，為實現事物的質變創(chuàng)造條件。
②要果斷地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發(fā)展。
4、辯證否定觀
（1）含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。
（2）特點：①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)境，是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。
②辯證的否定是聯系的環(huán)節(jié)，新事物產生于舊事物。
（3）實質：“揚棄”，既不是簡單地墾地一切，也不是簡單地否定一切。而是既要肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素。
（4）方法論要求，必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯書，不唯上，不唯實，我們不僅要尊重書本，尊重權威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。
5、唯物辯證法與創(chuàng)新意識
（1）辯證法的革命批判精神
①原理內容：辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的革命和創(chuàng)新的。
②方法論：辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯系在一起的。要求我們密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。
（2）創(chuàng)新的社會作用：創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展；創(chuàng)新推動生產關系和社會制度的變革；創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。
考點3 矛盾觀
1、矛盾的含義
（1）含義：矛盾就是反映事物內部對立和統(tǒng)一關系的哲學范疇，簡而言之，矛盾就是對立統(tǒng)一
（2）屬性（同一性和斗爭性）
①區(qū)別：矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引，相互聯結的屬性和趨勢。矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性
②聯系；同一以對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭性屬于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。
（3）方法論：在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立。
2、矛盾的普遍性、客觀性
（1）原理：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物并貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即事事有矛盾，時時有矛盾。矛盾的客觀性是指矛盾的存在不以人的意志為轉移。承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。
（2）方法論：要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。要堅持矛盾的觀點（或全面的觀點）看問題。
3、矛盾的特殊性
（1）原理：矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。（表現：不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構成了一事物區(qū)別與其他事物的特殊本質；同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段有不同的矛盾，這種不同的矛盾形成了事物發(fā)展不同過程和不同階段；同一事物中的不同矛盾、統(tǒng)一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。）
（2）方法論：要堅持具體問題具體分析。（地位：具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。意義：具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎；具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關鍵。）
4、矛盾普遍性和特殊性的關系
（1）原理：矛盾的普遍性和特殊性相互聯結，一方面，普遍性屬于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性也離不開普遍性。世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物也是沒有的。矛盾的普遍性和特殊性在一定場合是可以相互轉化的
（2）方法論意義：這一關系原理，是關于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結合的哲學基礎，也是我們建設中國特色社會主義的重要理論依據，要堅持矛盾的普遍性和特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一。
5、主次矛盾與矛盾主次方面
（1）主次矛盾：①原理：在復雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾、其中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的，就是主要矛盾，其他處于被支配地位、相互影響；并在一定條件下相互轉化。②方法論：要求我們想問題辦事情既要集中力量階級主要矛盾；同時，又要統(tǒng)籌兼顧，處理好次要矛盾。
（2）矛盾主次方面：①原理：一個矛盾有兩個方面，其力量是不平衡的。其中，處于支配地位，起著主導作用的方面就是矛盾的主要方面。另一方處于被支配地位的是矛盾的次要方面。二者相互排斥，又相互依賴；并在一定條件下相互轉化。②方法論：要求我們想問題辦事情既要全面，又要善于分清主流與支流。
（3）堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一。主要矛盾和矛盾主次方面辯證關系的原理要求我們，要堅持一分為二的矛盾分析法，堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法。
典型1宋朝張先《木蘭花》中云：“人意共憐花月滿，花好月圓人又散”下列詩句與題詩所含哲理相近的是（A）
A、月滿中秋夜，人人惜最明
B、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同
C、但愿人長久，千里共嬋娟
D、年年今夜，月華如練，長是人千里
典型2 鄧小平根據香港、臺灣的歷史和現實情況提出的“一國兩制”之所以具有強大的生命力，是因為這一偉大構想:C
①承認矛盾同一性是事物發(fā)展的源泉和重要動力
②堅持具體問題具體分析這一馬克思主義的重要原則
③堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀
④承認矛盾對立雙方相互分離的傾向和趨勢
A、①③ B、①④ C、②③ D、②④
練兵平臺
1、當今，各地城市建設除了追求“人文、生態(tài)、宜居”的目標，還注重展現個人魅力、地方特色和時代氣息。這種城建思路體現的哲理是：B
A、思維與存在的關系
B、矛盾普遍性和特殊性的關系
C、主要矛盾和次要矛盾的關系
D、矛盾的主要方面和次要方面的關系
2、平面和圓錐面相截，截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線的交角而變化。交角是直角時，截口是圓；稍變一點，圓變成了橢圓；再變，過了一個關鍵點，橢圓就變成了拋物線，截口的這種變化過程包含的哲理是：D
①事物發(fā)展的方向是前進的
②整體與部分是辯證統(tǒng)一的
③事物的變化發(fā)展是從量變開始的
④質變是量變的必然結果
A、①② B、①④ C、②③ D、③④
3、畫家通過對水，墨等物質材料的加工，組合，創(chuàng)作美術作品，表現個人內心世界。這表明，美術作品的創(chuàng)作是:
①創(chuàng)作物質材料新的必然聯系來表現人的內心世界
②建立系統(tǒng)和要素之間的有機聯系，賦予作品以精神內涵
③建立物質材料之間的具體聯系，以表現內心世界的主觀聯系
④依據物質材料的固有聯系，建立作品與內心世界的具體聯系
A、①②③④ B、①②③④ C、①②③④ D、①②③④
4、iphone手機一上市，就掀起了人們的搶購熱潮，除了打電話外，人們還可以利用她寬帶上網、視頻通話、玩網絡游戲、收發(fā)郵件，傳輸音像、收看網絡電視等。這說明（D）
A、人們可以根據自己的需要創(chuàng)造新事物
B、必須創(chuàng)造規(guī)律促使現有事物的發(fā)展
C、新事物對舊事物的否定是肯定中有否定
D、人們可以創(chuàng)造一定條件建立多樣性聯系
