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第四單元比較·探究《唐詩是早晨，不是下午茶》
    早晨是登山則情滿于山，觀海則意溢于海，是清新的樣子，是神采飛揚(yáng)。我們要讓我們的民族在千年長途的風(fēng)霜滿面中有少年精神，在朝九晚五的風(fēng)塵仆仆中有做夢的機(jī)會(huì)，那么，就讓我們的下一代多讀唐詩吧！
    現(xiàn)在我們來讀讀那些千年傳誦的名句吧。我們看詩人動(dòng)不動(dòng)就說“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還”，動(dòng)不動(dòng)就說“男兒何不帶吳鉤？收取關(guān)山五十州”，動(dòng)不動(dòng)就說“為言地盡天還盡，行到安西更向西”！我們發(fā)現(xiàn)唐詩的世界大得很，力量充沛得很，精神豪邁得很。
    初盛唐的人要是失戀了，痛苦了，說的是“莫愁前路無知己，天下何人不識君”就會(huì)哂然一笑，心情好起來了。要是暫時(shí)經(jīng)過苦難，重新克服了困境，就會(huì)說：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山！”就會(huì)對前途重新有希望。詩人要是曾經(jīng)受大挫折，后來又東山再起，撥云見霧，就會(huì)說：“種桃道士今何在？前度劉郎又重來！”心里充滿自豪的感情。詩人被壓得喘不過氣來了，他就會(huì)有這樣的詩：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”唐人看不慣有些小人得勢，說“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流?！边@是唐詩中罵人最厲害的一句話，罵得很有力量，以歷史時(shí)間作尺度，眼界十分開闊。
    唐詩是可以提升人的人格、振作生命的活氣的。說到不少唐詩，真的就是“忽如一夜東風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，心花怒放的感覺。這也是我們喜歡唐詩的一個(gè)原因。所以，葉嘉瑩教授接著馬一浮先生的話說，詩歌是一種生生不息的不死的心靈。
    唐詩中常常提到大江大河、高山平原，因?yàn)樘圃娭饕侵袊狈轿幕l(fā)展到極盛時(shí)期的詩，所以要寫就寫高山大河，所以宋詞多半是小橋流水，唐詩多半是高山大河。中國文學(xué)寫高山大河寫得最好的作品，我敢說至今沒有超過唐詩的。比如“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”，豪情雄壯，比如“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，比如“白日依山盡”，“大漠孤煙直”，“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，比如“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流”，比如“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，都力量充沛得很，生命強(qiáng)健得很。長江、黃河、高山、大川、太陽、月亮，唐詩就是想來一個(gè)驚天動(dòng)地，就是想貫通宇宙生命之氣?！俺顷I輔三秦，風(fēng)煙望五津”，這個(gè)風(fēng)煙，大氣得不得了?！笆竦乐y難于上青天”，“天姥連天向天橫”，這個(gè)“上青天”、“向天橫”都是直上直下將人的生命與宇宙生命相貫通。盛唐詩人、宰相張說大書詩人王灣的詩于政事堂：“海日生殘夜，江春入舊年”。這正是代表唐人的審美意識：天地之大美、自然之偉觀———黎明、春天、新年，一齊來到人間，使人間成為美好的存在?！吧弊帧ⅰ叭搿弊?，熱情奔放，是生命化的大自然。天行健，生命剛健、積極有為，迎向清新與博大。
    有些看起來很平常、很安靜的詩，也有一種有天有地、貫通宇宙的元?dú)庵?。比如：“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，那個(gè)“水窮處”，通往那個(gè)“云起時(shí)”，都是宇宙生生不息的氣脈?！搬纷诜蛉绾?？齊魯青未了”，這“青未了”三個(gè)字，不正是生生不息的春色天邊無際地流淌么？有一個(gè)詩人有一天晚上突然睡不著覺了，找不到原因，只覺得身子很暖和，原來經(jīng)過了一個(gè)冬天，地氣開始回暖了，于是他寫詩說“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗”。你們看，詩人的生命節(jié)奏，感通著宇宙的生命節(jié)奏。老杜有一句詩：“四更山吐月，殘夜水明樓”，后代的詩人特別喜歡。那是安史之亂后黑暗的唐朝社會(huì)，一個(gè)無月的黑夜，詩人憂心如焚，徹夜不眠，忽然，窗外那黑黝黝的山嘴里，一下子吐出了一輪晶瑩的明月，樓外的水池，月色之中，也波光粼粼，明亮起來了，詩人的心境，也由憂苦而驚喜，而充滿了對天意的默默的感動(dòng)。杜甫有一首絕句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，這里的文字，小孩子都懂得，平凡得不得了，但是讀起來舒服極了，通透極了，有一種生命與宇宙透氣的感覺。杜甫還有一首絕句，“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”。一種生意盎然之美，一種隨處生春之美，讀久了就覺得生命很亮麗，很新鮮活潑有力。
    有一些表面上看起來是有些感傷的詩，實(shí)際上骨子里生命力量依然充沛得很。比如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅?！蹦敲?，是不是宇宙就死掉了呢？沒有，“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，越是雪大風(fēng)寒，越是千山萬徑，越顯得那個(gè)釣魚的漁翁，生命力十分強(qiáng)健。又如孟浩然的《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？”聽起來詩人好感傷呀，憐香惜玉的一個(gè)樣子，但你沒有讀懂。你想一下詩人半夜里被風(fēng)雨驚醒，但清晨又是一個(gè)好天氣，又是一個(gè)春光明媚，他也又是一個(gè)好心情，躺在被窩里，聽嘰嘰喳喳鳥兒窗前啼叫，陽光透過窗格兒滿滿地灑進(jìn)來，好不開心！那些風(fēng)風(fēng)雨雨，雨雨風(fēng)風(fēng)，總會(huì)過去，而人類社會(huì)，宇宙自然，正是這樣，在風(fēng)風(fēng)雨雨中，花開花落中，永恒地往前生長，往前發(fā)展，任何東西也阻擋不了生命的生長。小小的一首唐詩，一共才不過二十個(gè)字，說的竟然是這樣有益于人生、有益于生命的道理，敞開的竟然是這樣一個(gè)無限的世界，你能說唐詩不是一個(gè)不死的心靈么？唐詩難道不正是這樣表達(dá)了中國文化青春少年的夢么？唐詩是早晨，是少年，不是下午茶。下午茶的精神是反省的、沉思的、分析式的，早晨是登山則情滿于山，觀海則意溢于海，是清新的樣子，是神采飛揚(yáng)。我們要讓我們的民族在千年長途的風(fēng)霜滿面中有少年精神，在朝九晚五的風(fēng)塵仆仆中有做夢的機(jī)會(huì)，那么，就讓我們的下一代多讀唐詩吧！
    唐詩中積極進(jìn)取、蓬勃向上的生命精神，不僅來自國力、開放等時(shí)代氣象，而且來自開明、先進(jìn)的政治文化：即科舉、尚賢、納諫?！斑M(jìn)士致身卿相為社會(huì)心理群趨之鵠的”，這跟科舉考試有很大的關(guān)系，即漢魏以來中國古代知識人的地位大幅度上升有很大的關(guān)系，跟唐代的國力有很大的關(guān)系，這是中國文化的復(fù)興之象。只有這樣的時(shí)代，才會(huì)有盡氣的精神突出表現(xiàn)，只有社會(huì)上有一種盡理盡心的氣象，文學(xué)上才會(huì)有盡才盡氣的表現(xiàn)。
    我們今天似乎特別缺少英雄主義了，特別缺少提升生命的真實(shí)力量了。這跟我們對人性的看法有關(guān)?，F(xiàn)代以來，科學(xué)主義將人性不當(dāng)回事。科學(xué)的傲慢，加上消費(fèi)主義的物化浪潮，人性這個(gè)東西，要么是零散化，要么是空洞化，要么是幽暗化，要么是游戲化。這些問題很大，但我們對于現(xiàn)代思想的反思與懷疑，也成為讀唐詩的一個(gè)背景，使我們懂得珍惜，懂得引申發(fā)揚(yáng)。