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九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元表達(dá)·交流《移情與象征》

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第三單元表達(dá)·交流《移情與象征》
一、讀、寫、說(shuō)互動(dòng)
    ●在作家筆下,樹是有感覺、有感情、有生命的,是可以傾心交談的朋友:
    樹的胸懷永遠(yuǎn)是寬容和悲憫,樹不作任何背叛的決定,在長(zhǎng)達(dá)七年的凝視下兩棵樹摸清了我的所有底細(xì),包括我的隱私,但樹不說(shuō),別人便不知道。(《三棵樹》)
    電鋸從樹的踝骨咬下去,嚼啐,撒了一圈白森森的骨粉,那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。(《那樹》)
    ●在茅盾和流沙河筆下,樹還代表著一種精神:
    白楊不是平凡的樹,它在西北極普遍,不被人重視,就跟北方農(nóng)民相似;它有極強(qiáng)的生命力,磨折不了,壓迫不倒,也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹,就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民,尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng),以及力求上進(jìn)的精神。(《白楊禮贊》)
    她,一柄綠光閃閃的長(zhǎng)劍,孤零零地立在平原,高指藍(lán)天。也許,一場(chǎng)暴風(fēng)會(huì)把她連根拔去。但,縱然死了吧,她的腰也不肯向誰(shuí)彎一彎!(《草木篇·白楊》)
    ●草木本無(wú)情,作著把自己的感情轉(zhuǎn)移到草木上,這叫“移情”,在所描述的對(duì)象上寄寓自我的某種精神,叫做“象征”。
二、“讓精神在花草樹木中投胎”寫作活動(dòng)
    ●作者情趣的返照。不論是移情還是象征,都往往包含著個(gè)人的情感體驗(yàn),存在著個(gè)性差異。“無(wú)論是欣賞自然風(fēng)景或是讀詩(shī),各人在對(duì)象中取得多少,就看他在自我中能夠付與多少,無(wú)所付與便不能有所取得?!保ㄖ旃鉂摗对?shī)論》)例如《那樹》中:“老樹是通靈的,它預(yù)知被伐,將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄居者。于是小而堅(jiān)韌的民族決定遠(yuǎn)征,一如當(dāng)初它們遠(yuǎn)征而來(lái)。每一個(gè)黑斗士離巢時(shí),先在樹干上繞行一匝,表示了依依不舍。”而另一篇魏峰寫的《做一棵樹是多么的不容易》中:“一棵樹,并不富有,即使有些落葉,那也是屬于蕭蕭秋風(fēng)的。蟲呀蟻呀,都是些小偷,常常對(duì)它進(jìn)行明目張膽的掠奪與竊取。”同樣表現(xiàn)樹和蟻,由于作者情趣的不同,“付與”的不同,所體驗(yàn)到的“情感”也就不同,甚至截然相反:前者的樹是“通靈”的,蟻是“小而堅(jiān)韌”、多情的;后者的樹是“不富有”的,蟻是巧取豪奪的“小偷”。
    ●以《樹》《花》《草》《云》《風(fēng)》《星》《水》為題(選一或自擬),選取景物一個(gè)(或局部)特點(diǎn),寫一篇體現(xiàn)個(gè)人情趣的作文。
    要求:1、有自己獨(dú)特的個(gè)性、情趣。
          2、800字以上。
    ●參考例文
                          秋樹
                             洪濱濱
    附近沒有別的樹。這里仿佛是塊寒地似的。天空薄得像一張涂上銀粉的紙,發(fā)著冷冷的青輝。我不知道它將面臨的是一個(gè)如何冷清的夜晚。黃昏用它龐大的披風(fēng)把這塊原野罩住,它一臉冷淡、寂寞地站立著,對(duì)著清潤(rùn)如洗的天空兀自微笑,明艷得像一段霓裳,端莊得似一襲和服。它站在土岡上,宛若裹著一身輕柔和軟的云朵。
    我心疼地望著它,望著一棵不會(huì)說(shuō)話的樹,望著一個(gè)甘于清寂的靈魂。也許是一個(gè)偶然的疏忽,它被安置在那兒。它可以選擇在土里沉睡,或者等待。但它還是抽芽,長(zhǎng)葉,開花了。生命有了自己的位置,就生長(zhǎng),并固守在大地之上,星空之下。
    我小心地合掌,向一棵在最初的位置守候著的樹敬禮:做一棵山坡上的樹多么好,在風(fēng)清夜肅的晚上,守著孤月和螢火,聽草葉上清疏的風(fēng)聲。看星星們值了一夜崗,早晨倦了掉下,變成枝頭的露珠……它,永遠(yuǎn)堅(jiān)定,永遠(yuǎn)不會(huì)有漂泊感。
    [簡(jiǎn)評(píng)]作者的深情一瞥,樹、天空、黃昏、夜晚、風(fēng)……都活了,成了可以欣賞、同情、推心置腹的生靈。而那棵山坡上的樹,在她的凝視下,則站成了一種精神:清高不可侮,守著靜穆;甘于清寂;永遠(yuǎn)堅(jiān)定,永遠(yuǎn)不會(huì)有漂泊感。
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    ●本單元中的作品大都是充滿了詩(shī)意的,所用的語(yǔ)言基本上是文雅的語(yǔ)言。詩(shī)的語(yǔ)言,大都是想象的、美化的、書面化的語(yǔ)言,一般是不太適合作日??陬^交流的??陬^交流,是現(xiàn)實(shí)的。如果你在大庭廣眾之中,對(duì)著白楊樹大聲說(shuō):看哪,這不是白楊樹,而是守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵,那可能是要鬧笑話的。蘇童對(duì)于自己舊房子門前的樹講了許多詩(shī)意盎然的話,但是,現(xiàn)實(shí)生活中,不會(huì)因?yàn)榱魬龠^(guò)兩棵樹而拒絕搬新家的。這是因?yàn)樵?shī)是超越現(xiàn)實(shí)的,超越主客觀的界限而獲得想象的自由的。雖然這些話語(yǔ)不適合日常交流,但是它適合朗誦。由于朗誦并不預(yù)期與聽眾交流,而是一種表演,是供欣賞的。只有培養(yǎng)起對(duì)于詩(shī)歌的文雅語(yǔ)言和日??陬^語(yǔ)言之間的差異的敏感,才能真正領(lǐng)悟漢語(yǔ)在不同文體和語(yǔ)境中的神妙變幻。
    ●討論:這篇發(fā)言是即興的嗎?
    下面是篇題為《在畢業(yè)離別晚會(huì)上的即興講話》的一個(gè)片斷。
    三年的時(shí)光,匆匆地流逝了,相聚不知珍惜,別離才顯情重。此刻離別的晚會(huì)為我們而開。再回首,張張熟悉的面孔像朵朵彩云一一掠過(guò),多姿多彩的生活如童話般的夢(mèng)境,在你,在我,心頭重播。可這一切,都將如輕煙一縷,緩緩地飄向白云深處。
    討論:
    1、這樣的即興發(fā)言,它的語(yǔ)詞是即興的,還是有事前經(jīng)過(guò)認(rèn)真推敲的?你是從什么地方看出來(lái)的?
    2、有沒有現(xiàn)場(chǎng)交流,和聽眾互功的感覺?
    3、它運(yùn)用的語(yǔ)詞,有沒有口語(yǔ)的特點(diǎn)?
    4、這樣的語(yǔ)言,是比較適合朗誦,還是適合演講?為什么?

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劉老師

男,中教高級(jí)職稱

市級(jí)重點(diǎn)中學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)教師,市級(jí)骨干教師、優(yōu)秀教師,市語(yǔ)文教學(xué)改革科研組負(fù)責(zé)人。

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