課程內(nèi)容

第三單元表達(dá)·交流《移情與象征》
一、讀、寫、說(shuō)互動(dòng)
    ●在作家筆下，樹是有感覺、有感情、有生命的，是可以傾心交談的朋友：
    樹的胸懷永遠(yuǎn)是寬容和悲憫，樹不作任何背叛的決定，在長(zhǎng)達(dá)七年的凝視下兩棵樹摸清了我的所有底細(xì)，包括我的隱私，但樹不說(shuō)，別人便不知道。（《三棵樹》）
    電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼啐，撒了一圈白森森的骨粉，那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。（《那樹》）
    ●在茅盾和流沙河筆下，樹還代表著一種精神：
    白楊不是平凡的樹，它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方農(nóng)民相似；它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精神。（《白楊禮贊》）
    她，一柄綠光閃閃的長(zhǎng)劍，孤零零地立在平原，高指藍(lán)天。也許，一場(chǎng)暴風(fēng)會(huì)把她連根拔去。但，縱然死了吧，她的腰也不肯向誰(shuí)彎一彎！（《草木篇·白楊》）
    ●草木本無(wú)情，作著把自己的感情轉(zhuǎn)移到草木上，這叫“移情”，在所描述的對(duì)象上寄寓自我的某種精神，叫做“象征”。
二、“讓精神在花草樹木中投胎”寫作活動(dòng)
    ●作者情趣的返照。不論是移情還是象征，都往往包含著個(gè)人的情感體驗(yàn)，存在著個(gè)性差異。“無(wú)論是欣賞自然風(fēng)景或是讀詩(shī)，各人在對(duì)象中取得多少，就看他在自我中能夠付與多少，無(wú)所付與便不能有所取得?！保ㄖ旃鉂摗对?shī)論》）例如《那樹》中：“老樹是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄居者。于是小而堅(jiān)韌的民族決定遠(yuǎn)征，一如當(dāng)初它們遠(yuǎn)征而來(lái)。每一個(gè)黑斗士離巢時(shí)，先在樹干上繞行一匝，表示了依依不舍。”而另一篇魏峰寫的《做一棵樹是多么的不容易》中：“一棵樹，并不富有，即使有些落葉，那也是屬于蕭蕭秋風(fēng)的。蟲呀蟻呀，都是些小偷，常常對(duì)它進(jìn)行明目張膽的掠奪與竊取。”同樣表現(xiàn)樹和蟻，由于作者情趣的不同，“付與”的不同，所體驗(yàn)到的“情感”也就不同，甚至截然相反：前者的樹是“通靈”的，蟻是“小而堅(jiān)韌”、多情的；后者的樹是“不富有”的，蟻是巧取豪奪的“小偷”。
    ●以《樹》《花》《草》《云》《風(fēng)》《星》《水》為題（選一或自擬），選取景物一個(gè)（或局部）特點(diǎn)，寫一篇體現(xiàn)個(gè)人情趣的作文。
    要求：1、有自己獨(dú)特的個(gè)性、情趣。
          2、800字以上。
    ●參考例文
                          秋樹
                             洪濱濱
    附近沒有別的樹。這里仿佛是塊寒地似的。天空薄得像一張涂上銀粉的紙，發(fā)著冷冷的青輝。我不知道它將面臨的是一個(gè)如何冷清的夜晚。黃昏用它龐大的披風(fēng)把這塊原野罩住，它一臉冷淡、寂寞地站立著，對(duì)著清潤(rùn)如洗的天空兀自微笑，明艷得像一段霓裳，端莊得似一襲和服。它站在土岡上，宛若裹著一身輕柔和軟的云朵。
    我心疼地望著它，望著一棵不會(huì)說(shuō)話的樹，望著一個(gè)甘于清寂的靈魂。也許是一個(gè)偶然的疏忽，它被安置在那兒。它可以選擇在土里沉睡，或者等待。但它還是抽芽，長(zhǎng)葉，開花了。生命有了自己的位置，就生長(zhǎng)，并固守在大地之上，星空之下。
    我小心地合掌，向一棵在最初的位置守候著的樹敬禮：做一棵山坡上的樹多么好，在風(fēng)清夜肅的晚上，守著孤月和螢火，聽草葉上清疏的風(fēng)聲。看星星們值了一夜崗，早晨倦了掉下，變成枝頭的露珠……它，永遠(yuǎn)堅(jiān)定，永遠(yuǎn)不會(huì)有漂泊感。
    [簡(jiǎn)評(píng)]作者的深情一瞥，樹、天空、黃昏、夜晚、風(fēng)……都活了，成了可以欣賞、同情、推心置腹的生靈。而那棵山坡上的樹，在她的凝視下，則站成了一種精神：清高不可侮，守著靜穆；甘于清寂；永遠(yuǎn)堅(jiān)定，永遠(yuǎn)不會(huì)有漂泊感。
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    ●本單元中的作品大都是充滿了詩(shī)意的，所用的語(yǔ)言基本上是文雅的語(yǔ)言。詩(shī)的語(yǔ)言，大都是想象的、美化的、書面化的語(yǔ)言，一般是不太適合作日?？陬^交流的?？陬^交流，是現(xiàn)實(shí)的。如果你在大庭廣眾之中，對(duì)著白楊樹大聲說(shuō)：看哪，這不是白楊樹，而是守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵，那可能是要鬧笑話的。蘇童對(duì)于自己舊房子門前的樹講了許多詩(shī)意盎然的話，但是，現(xiàn)實(shí)生活中，不會(huì)因?yàn)榱魬龠^(guò)兩棵樹而拒絕搬新家的。這是因?yàn)樵?shī)是超越現(xiàn)實(shí)的，超越主客觀的界限而獲得想象的自由的。雖然這些話語(yǔ)不適合日常交流，但是它適合朗誦。由于朗誦并不預(yù)期與聽眾交流，而是一種表演，是供欣賞的。只有培養(yǎng)起對(duì)于詩(shī)歌的文雅語(yǔ)言和日?？陬^語(yǔ)言之間的差異的敏感，才能真正領(lǐng)悟漢語(yǔ)在不同文體和語(yǔ)境中的神妙變幻。
    ●討論：這篇發(fā)言是即興的嗎？
    下面是篇題為《在畢業(yè)離別晚會(huì)上的即興講話》的一個(gè)片斷。
    三年的時(shí)光，匆匆地流逝了，相聚不知珍惜，別離才顯情重。此刻離別的晚會(huì)為我們而開。再回首，張張熟悉的面孔像朵朵彩云一一掠過(guò)，多姿多彩的生活如童話般的夢(mèng)境，在你，在我，心頭重播。可這一切，都將如輕煙一縷，緩緩地飄向白云深處。
    討論：
    1、這樣的即興發(fā)言，它的語(yǔ)詞是即興的，還是有事前經(jīng)過(guò)認(rèn)真推敲的？你是從什么地方看出來(lái)的？
    2、有沒有現(xiàn)場(chǎng)交流，和聽眾互功的感覺？
    3、它運(yùn)用的語(yǔ)詞，有沒有口語(yǔ)的特點(diǎn)？
    4、這樣的語(yǔ)言，是比較適合朗誦，還是適合演講？為什么？