《敬業(yè)與樂業(yè)》
我這題目,是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居樂其業(yè)”那兩句話,斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相和,不必深求;但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字,是人類生活的不二法門。
本題主眼,自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè),才有可敬、可樂的主體,理至易明。所以在講演正文以前,先要說說有業(yè)之必要。
孔子說:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”又說:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中沒有什么人不可教悔,獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道:“難!難!”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī),惟有無業(yè)游民,雖大圣人碰著他,也沒有辦法。
唐朝有一位名僧百丈禪師,他常常用兩句格言教訓弟子,說道:“一日不做事,一日不吃飯?!彼咳粘咸谜f法之外,還要自己掃地、擦桌子、洗衣服,直到八十歲,日日如此。有一回,他的門生想替他服務(wù),把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了,這位言行相顧的老禪師,老實不客氣,那一天便絕對的不肯吃飯。
我征引儒門、佛門這兩段話,不外證明人人都要有正當職業(yè),人人都要不斷的勞作。倘若有人問我:“百行什么為先?萬惡什么為首?”我便一點不遲疑答道:“百行業(yè)為先,萬惡懶為首。”沒有職業(yè)的懶人,簡直是社會上的蛀米蟲,簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對于這種人,是要徹底討伐,萬不能容赦的。……今日所講,專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預備的人——學生——說法,告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。
第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門,可惜被后來有些人說的太精微,倒變得不適實用了。惟有朱子解的最好,他說:“主一無適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一見事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器,自然該各人因自己的地位和才力,認定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質(zhì),從學理上解剖起來,并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人,信得過我可以當大總統(tǒng)才去當,實實在在把總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當作一件正經(jīng)事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇。總之,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作,全看我的才能如何,境地如何。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實,忠實從心里上發(fā)出來的便是敬?!肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事,說道:“雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值;我信得過我當挑糞的把馬桶收拾的干凈,和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當,便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說:“做這山,望那山,一事無成?!?/span>……一個人對于自己的職業(yè)不敬,從學理方面說,便是褻瀆職業(yè)之神圣;從事實方面說,一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說:“用志不分,乃凝于神?!笨鬃诱f:“素其位而行,不愿乎其外。”我說的敬業(yè),不外這些道理。
第二要樂業(yè)。“做工好苦呀!”這種嘆氣的聲音,無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他:“做工苦,難道不做工就不苦嗎?”今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽,有些人看著我們好苦;翻過來講,倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒,還不是一樣在淘神費力?難道又不苦?須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止,除了睡覺以外,總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用,不是淘神,便是費力,勞苦總是免不掉的。會打算盤的人只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人,莫過于無業(yè)游民,終日閑游浪蕩,不知把自己的身子和心擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人,便是厭惡自己本業(yè)的人,這件事分明不能不做,卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎?到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭,哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎?我老實告訴你一句話:“凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生?!睘槭裁茨??第一,因為凡一件職業(yè),總有許多層累、曲折,倘能身入其中,看它變化、進展的狀態(tài),最為親切有味。第二,因為每一職業(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中得快樂,快樂的分量加增。第三,職業(yè)性質(zhì),常常要和同業(yè)的人比較駢進,好像賽球一般,因競勝而得快樂。第四,專心做一職業(yè)時,把許多游思、妄想杜絕了,省卻無限閑煩惱。孔子說:“知之者不如好之者,好知者不如樂之者。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價值。孔子自述生平,說道:“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?!边@種生活,真算得人類理想的生活了。
我生平最受用的有兩句話:一是“責任心”,二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實現(xiàn)與調(diào)和,又常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。今天所講,敬業(yè)即是責任心,樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此,我盼望諸君和我一同受用!
2021年人教版 九年級語文上冊第6課《敬業(yè)與樂業(yè)》
一、單選題
1.下列加粗字注音有誤的一項是( )
A. 佛門(fú) 蜩翼(tiáo) 哭喪著臉((sàng)
B.禪師(chán) 旁騖(wù) 強聒不舍( guō)
C.赦免(shè) 褻瀆(xiè) 言不及義(jí)
D. 調(diào)和(tiáo hé) 妄想( wàng) 旁征博引(bó)
2.下列句子沒有語病的一項是( )
A.“孝”文化,盡管是中國人的根文化,也塑造著每個人的精神氣質(zhì)。
B. 2017年《魅力中國城》頒獎盛典落下帷幕,隨州榮獲中國十佳魅力城市。
C. 對自然界的利用和開發(fā),應(yīng)樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念。
D.《經(jīng)典詠流傳》告訴我們,古詩詞本身有著無窮魅力,今人只差愛上的機緣。
3.下列句子中加粗詞語使用不正確的一項是( )
A.中國愿意在相向而行的前提下增加自美進口貿(mào)易量,推動中美經(jīng)濟的共同發(fā)展。
B. 晚會上,梧州市粵劇名家潘楚華將成名作《女駙馬》唱得字正腔圓,令觀眾刮目相看。
C. 《厲害了,我的國》展示了祖國改革開放40年來舉世矚目的發(fā)展成就,備受國人追捧。
D.梧州市市樹六旺樹,樹形美觀,四季常綠,它的大量栽種,將使市容市貌煥然一新。
4.下列詞語書寫完全正確的一項是( )
A.教誨 杜絕 旁鶩 強聒不舍
B.羨慕 倘若 淘神 言不及意
C.秘決 妄想 駢進 言行相顧
D.浪蕩 精微 煩惱 飽食終日
5.成語使用正確的一項是( )
A.目前,中學生作文中錯別字俯拾即是,改變這種現(xiàn)狀是語文教學的重要任務(wù)之一。
B.曾幾何時,十幾年寒窗磨劍,到頭來,看到成堆的稿紙難以變成鉛字,他內(nèi)心無比痛苦。
C.某市教委刪去了中學生守則中的一些內(nèi)容,對此人們街談巷議。
D.在人代會上,人大代表一致認為,政府應(yīng)名正言順地加大農(nóng)村教育的投入。
6.下列句子沒有語病的一項是( )
A.習近平指出,當今世界不確定不穩(wěn)定因素增多,我國發(fā)展面臨的機遇和挑戰(zhàn)并存。
B.由于國際關(guān)系結(jié)構(gòu)性矛盾加劇并引發(fā)新危機的挑戰(zhàn),使大國博弈加劇。
C.這場比賽的勝利,將決定我們能否順利進入決賽階段。
D.作為信息時代的公民,對撲面而來的海量信息要進行批判性思考和鑒別的能力。
二、按要求做題
1.根據(jù)語境,接寫句子,構(gòu)成語意連貫的一段話。
我們應(yīng)該心存感激,感激生活對我們的厚愛。我們沒有捕魚耕種,卻能品嘗到美味佳肴;________________,________________。心存感激,是一種明朗的心境,一種人性的光輝。多一份感激,就少一份貪婪與抱怨;_____________,_____________。
三、閱讀理解
第二要樂業(yè)。“做工好苦呀!”這種嘆氣的聲音,無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他:“做工苦,難道不做工就不苦嗎?”今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽,有些人看著我們好苦;翻過來講,倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒,還不是一樣在淘神費力?難道又不苦?須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止,除了睡覺以外,總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用,不是淘神,便是費力,勞苦總是免不掉的。會打算盤的人只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人,莫過于無業(yè)游民,終日閑游浪蕩,不知把自己的身子和心擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人,便是厭惡自己本業(yè)的人,這件事分明不能不做,卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎?到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭,哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎?我老實告訴你一句話:“凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生?!睘槭裁茨兀康谝?,因為凡一件職業(yè),總有許多層累、曲折,倘能身入其中,看它變化、進展的狀態(tài),最為親切有味。第二,因為每一職業(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中得快樂,快樂的分量加增。第三,職業(yè)性質(zhì),常常要和同業(yè)的人比較駢進,好像賽球一般,因競勝而得快樂。第四,專心做一職業(yè)時,把許多游思、妄想杜絕了,省卻無限閑煩惱。孔子說:“知之者不如好之者,好知者不如樂之者。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價值??鬃幼允錾?,說道:“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?!边@種生活,真算得人類理想的生活了。
1. 解釋下列詞語。
(1)層累:___________________
(2)駢進:___________________
2.“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”選自(_________)。意思是:__________________________
3.選出下列復句中不同的一項( )
A.凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。
B.我信得過我,當挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同—價值。
C.職業(yè)性質(zhì),常常要和同業(yè)的人比較駢進,好像賽球—樣,因競勝而得快炙。
D.人生能從自己職業(yè)領(lǐng)略出趣味,生活才有價值。
4.本段論述的主要內(nèi)容是____________,作者列舉了四件事例駁斥了做工苦的呼聲,然后列舉了兩等苦人,再____________個方面證實了____________。
5.“凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。”這句話在本段起( )的作用。
作者簡介:
梁啟超(1873~1929),清朝光緒年間舉人,中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。戊戌變法(百日維新)領(lǐng)袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。
基礎(chǔ)字詞:
教誨(huì) 佝僂(ɡōu lòu)
蜩翼(tiáo) 羨慕(xiàn)
妥當(tuǒ) 褻瀆(xiè dú)
駢進(pián) 強聒不舍(ɡuō)
敬業(yè)樂群:對自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽。
斷章取義:意思是不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句。
不二法門:佛教用語,指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。
主眼:主要的著眼處。
無業(yè)游民:沒有正當職業(yè)的人。
言行相顧:指言行一致。
征引:引用。
主一無適:專一于某種工作不旁及其他的事情。
旁騖(wù):在正業(yè)以外有所追求。
揀擇:挑選;選擇。
褻瀆:輕慢,不敬。
淘神:使人耗費精神。
駢進:一同前進。
妄想:不能實現(xiàn)的打算。
杜絕:制止;消滅(壞事)。
強聒不舍:嘮嘮叨叨說個沒完。強聒,過分啰嗦。不舍,不停。
安其居:不顧全篇內(nèi)容,只是截取其中一段或一句的意思。
樂其業(yè):以他們的職業(yè)為樂。樂,以……為樂,意動用法。
理至易明:道理極容易明白。至,極,副詞。
飽食終日:成天吃飽喝足打發(fā)日子。形容無所事事。終日,整天。
無所用心:疏于用腦,對一切漠不關(guān)心,一點都不動腦筋。
言不及義:指凈說些無聊的話,沒有一句正經(jīng)的。及,涉及。義,義理,指事情的道理。
好行小慧:好炫耀小聰明?;?,通“惠”,智慧,聰明。后也指愛給點小恩小惠。
佝 ɡōu 僂 lòu:脊背彎曲。
傴yǔ僂 lǚ:腰背彎曲。
承chénɡ蜩 tiáo:以竿取蟬。
妥tuǒ當 :穩(wěn)妥適當。
樂以忘憂:本指樂于道而忘記憂愁。后指因眼前的快樂而忘記了憂愁。
文體知識:
什么是議論文?
議論文亦稱說理文、論說文,就是講道理、論是非。作者通過事實材料和邏輯推理來闡明自己的觀點,表明贊成什么或反對什么。
議論文的特點
1.嚴密的邏輯性。
2.語言的準確鮮明性。
3.以議論為主要表達方式。
議論文三要素:論點 論據(jù) 論證
張老師
男,中教高級職稱
從教28年,省級“先進教育工作者”,市語文教學與研究科研組帶頭人。