課程內(nèi)容

《西方人文精神的起源及其發(fā)展》
1、什么是“哲學(xué)”？
“哲學(xué)”一詞起源于古希臘，其本意是“熱愛智慧”，哲學(xué)家即“熱愛智慧的人”。哲學(xué)在古代希臘被視作是知識(shí)的總匯。
現(xiàn)代人認(rèn)為哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀和方法論，是關(guān)于自然界、社會(huì)和人類思維及其發(fā)展的最一般規(guī)律的學(xué)問。哲學(xué)的根本問題是思維對存在、精神對物質(zhì)的關(guān)系問題。
2、神話里的世界——以神為中心
3、古希臘人的問題——古希臘哲學(xué)的誕生
時(shí)間：公元前七世紀(jì)
條件：生產(chǎn)力發(fā)展
二、與巨人握手
（一）蘇格拉底
觀點(diǎn)：水生萬物，萬物復(fù)歸于水
評(píng)價(jià)：創(chuàng)立了樸素的唯物主義世界觀
名言“人是萬物的尺度
評(píng)價(jià)：積極”：提高了人的地位，貶低了神的作用；是西方思想解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一
消極：忽視了認(rèn)識(shí)的共同性；否認(rèn)了真理的客觀性
1、生平
1）哲學(xué)家：探討人類的心靈
2）教育家：以教導(dǎo)青年為己任
3）政治理想：社會(huì)主義與國家強(qiáng)盛
4）為真理而殉難
2、主張
（1）認(rèn)識(shí)你自己——把哲學(xué)研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向人事和心靈
（2）知識(shí)即美德
強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用：有知致善，無知致惡
最高的知識(shí)：“善”的認(rèn)識(shí)
圍繞人的精神修養(yǎng)提出了一系列的哲學(xué)命題
（3）“有思想力的人是萬物的尺度”
（4）美德由教育而來
3、評(píng)價(jià)
（1）他開創(chuàng)了希臘哲學(xué)研究的新方向，具有劃時(shí)代的影響
（2）他崇尚知識(shí)和自由探索的理性精神對后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響
（二）柏拉圖的理念論
1、柏拉圖，是古希臘最著名的唯心論哲學(xué)家和思想家，是西方哲學(xué)史上第一個(gè)使唯心論哲學(xué)體系化的人。他的著作和思想對后世有著十分重要的影響。
代表作：《理想國》
觀點(diǎn)：理念論（真實(shí)世界是永恒的理念世界）
2、亞里士多德
古希臘哲學(xué)家、科學(xué)家、柏拉圖的學(xué)生，解剖過50多種動(dòng)物，開辟了動(dòng)物學(xué)的新領(lǐng)域。他最大的哲學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)立了邏輯學(xué)。
（三）主張與貢獻(xiàn)
1、認(rèn)為真理高于一切；
2、自然是客觀的、真實(shí)的存在，人們的認(rèn)識(shí)來自對客觀世界的感覺；
3、創(chuàng)立了邏輯學(xué)；
（四）評(píng)價(jià)
1、是集古希臘科學(xué)文化知識(shí)之大成的百科全書式的學(xué)者
2、為現(xiàn)代許多科學(xué)門類奠定了基礎(chǔ)
3、使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科
4、把古希臘理性精神發(fā)展到頂峰
三、古希臘哲學(xué)的發(fā)展階段
1、自然哲學(xué)
含義：對自然辦本身的探討和解釋，與人生沒有關(guān)系
代表：繆勒斯、赫拉克利特、德謨克利特、畢達(dá)哥拉斯
意義：體現(xiàn)了古希臘人的自主意識(shí)，標(biāo)志著古代西方人的精神覺醒
2、智者學(xué)派
影響：標(biāo)志著西方人問精神的濫觴；詭辯學(xué)派
3、蘇格拉底：引領(lǐng)哲學(xué)新方向——使哲學(xué)真正成為研究人的學(xué)問
4、亞里士多德：使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科
四、古希臘精神覺醒的核心與實(shí)質(zhì)
人文主義精神：狹義的“人文精神”是指歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的一種思潮，廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)
1、關(guān)心人、以人為本，重視人的價(jià)值，反對神學(xué)對人性的壓抑
2、張揚(yáng)人的理性，反對神學(xué)對理性的貶低
3、主張立足于塵世生活，反對神學(xué)對靈肉對立，用天國生活否定塵世生活。
自然哲學(xué)：古希臘人產(chǎn)生了自主意識(shí)（理性）
智者學(xué)派：人文精神起源
蘇格拉底：使哲學(xué)成為研究“人”的學(xué)問
亞里士多德：把理性精神發(fā)展到頂峰
結(jié)論：希臘先哲的思想是西方人文精神的濫觴