課程內(nèi)容

《文藝復(fù)興和宗教改革（一）》
一、文藝復(fù)興
1、含義：
2、旗幟（核心）：“人文主義”——（1）提倡人性，反對(duì)神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福；（2）提倡個(gè)性解放，反對(duì)盲從盲信的愚昧思想。
3、背景：
（1）經(jīng)濟(jì)：意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽
（2）政治：新興的資產(chǎn)階級(jí)的精神需求
（3）文化：意大利本身的文化遺產(chǎn)和人才結(jié)構(gòu)
（4）現(xiàn)實(shí)：黑死病給人們帶來(lái)恐慌，要求沖破宗教束縛
4、特點(diǎn)：借助復(fù)興古希臘和羅馬文化來(lái)反封建
根本原因：資本主義發(fā)展程度低。
二、巨匠的人文風(fēng)采：
14世紀(jì)中期，意大利文藝復(fù)興開始
1、意大利：
（1）前三杰：
a、薄伽丘《十日談》，為歐洲近代短篇小說(shuō)開了先河
b、但丁《神曲》分《地獄》《煉獄》《天堂》；表達(dá)了但丁對(duì)人類智慧和理想的追求。
c、彼特拉克被稱為“人文主義之父”《歌集》對(duì)以后的歐洲產(chǎn)生了巨大而持久的影響。
15世紀(jì)后期，意大利文藝復(fù)興進(jìn)入全盛期。
（2）后三杰：
a、達(dá).芬奇：“誰(shuí)不尊重生命，誰(shuí)就不配有生命”；善于將解剖學(xué)、透視法和明暗轉(zhuǎn)移法運(yùn)用于繪畫之中；突破“圣像圖”的畫法，用寫實(shí)的繪畫提示人性的善惡。杰作：《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》
b、米開朗琪羅：《大衛(wèi)》《摩西》
c、拉斐爾：擅長(zhǎng)畫圣母像被稱為“畫圣”；是古典美術(shù)精神的典范；代表作《西斯廷圣母》
2、英國(guó)：
時(shí)間：16世紀(jì)
人物：莎士比亞
作品：《哈姆雷特》
歷史地位：代表了歐洲文藝復(fù)興的文學(xué)最高成就，對(duì)歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。
16世紀(jì)時(shí)，西歐大陸的文藝復(fù)興之風(fēng)吹到了英國(guó)，造就了一位卓越的戲劇家——莎士比亞。
莎士比亞的著名四大悲劇作品：《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》
三、文藝復(fù)興的歷史意義：
在思想方面，文藝復(fù)興沖破了基督教神學(xué)桎梏，喚醒了人的自我意識(shí)，高揚(yáng)了為創(chuàng)造現(xiàn)世幸福而奮斗的精神，為后來(lái)啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。
在精神方面，為資本主義制度的勝利和發(fā)展開辟了道路。在文學(xué)藝術(shù)方面，文藝復(fù)興時(shí)期眾多的精湛藝術(shù)成為人類藝術(shù)史上的絢爛篇章，永放光芒。
在自然科學(xué)方面，人文主義提倡科學(xué)實(shí)驗(yàn)、注重實(shí)踐，催生了近代自然科學(xué)。