課本內(nèi)容
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山?!鄙龠x之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水?!辨R子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。
2021年人教版語文六年級(jí)上冊 21.文言文二則
一、單選題
二、多選題
三、填空題
1.伯牙鼓琴,。方鼓琴而,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,?!?少選之間而,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,?!辨R子期死,伯牙破琴絕弦,,以為世無足復(fù)為鼓琴者。
3.選出正確讀音。
少(shǎo shào)選() 湯湯(tāng shāng)乎若流水()
處(chǔ chù)士() 好(hǎo hào)書畫()
所寶以百數(shù)(shǔ shù)() 曝(pào pù)書畫()
斗(dòu dǒu)牛()
4.解釋詞語。
志: 巍?。?span contenteditable='false' class='horizontal_line_replace'>
少選: 湯湯:
5.《伯牙鼓琴》的主要人物是和。?相傳他們是時(shí)期的人。由于這個(gè)傳說,人們把真正了解自己的人叫作“”,用“”比喻。

人物簡介:
鍾子期:春秋戰(zhàn)國時(shí)代楚國人,相傳其為一個(gè)戴斗笠、披蓑衣、拿板斧的樵夫。
知音:1、本義:通曉音律。
2、現(xiàn)在指“真正了解自己的人”
第一部分:伯牙與鍾子期“高山流水遇知音”。
第二部分:伯牙失去知音之悲。(鍾子期死,伯牙絕弦不再彈琴。)
翻譯
原文:伯牙鼓琴,鍾子期聽之。
鼓:彈琴
伯牙彈琴,鍾子期聽他彈奏。
原文:方鼓琴而志在太山,
方:正在,這里指剛開始 志:心志,情志 太山:泛指大山、高山。也有說指東岳泰山。
伯牙剛開始彈琴時(shí),表現(xiàn)出巍巍高山的心志,
原文:鍾子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!”
善:好 巍?。焊叽蟮臉幼?nbsp; 若:像
鍾子期說:“琴彈得好??!像大山一樣高峻?!?nbsp;
原文:少選之間,而志在流水,
少選:形容極短的時(shí)間,過了一會(huì)兒。
過了一會(huì)兒,琴聲彈出了流水激蕩的境界,
原文:鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水?!?br>
湯湯:水流大而急的樣子
鍾子期又說:“琴彈得好??!像流水一樣浩蕩?!?br>
原文:鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,
絕:斷 終身:一生 復(fù):再
鍾子期死后,伯牙毀琴斷弦,一生不再彈琴,
原文:以為世無足復(fù)為鼓琴者。
以為:認(rèn)為 足:值得
認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。
譯文:
伯牙彈琴,鍾子期聽他彈奏。伯牙剛開始彈琴時(shí),表現(xiàn)出巍巍高山的心志,鍾子期說:“琴彈得真好??!像大山一樣高峻?!边^了一會(huì),琴聲彈出了流水激蕩的境界,鍾子期又說:“琴彈得真好??!像流水一樣浩蕩?!辨R子期死后,伯牙毀琴斷弦,一生不再彈琴,認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。
高山流水:“高山流水”也演變成了一個(gè)成語,比喻知音難覓或樂曲高妙。
還有“伯牙絕弦”一詞:由于知音逝世,從而棄絕某種特長或愛好,表示悼念。
主題思想:
此文講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。主人公余伯牙和鍾子期的真摯情誼令人感動(dòng)。表達(dá)了朋友間相互理解相互欣賞的真摯友情,以及知音難覓,珍惜知音的情感。

董老師
女,小教中級(jí)職稱
風(fēng)趣幽默,能夠?qū)⒆陨碡S富的人生感悟、引人入勝的好書與學(xué)生共同分享交流。