文體知識：

駢體文：中國古代魏晉以后產(chǎn)生的一種文體。又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時(shí)期。駢文是與散文相對而言的。 其主要特點(diǎn)是以四六句式為主，講究對仗，因句式兩兩相對，猶如兩馬并駕齊驅(qū)，故稱駢體。 在聲韻上，講究運(yùn)用平仄，韻律和諧；修辭上注重藻飾和用典。駢文注重形式技巧，往往束縛內(nèi)容的表達(dá)，但運(yùn)用得當(dāng)，也能增強(qiáng)文章的藝術(shù)效果。南北朝駢文中也不乏內(nèi)容深刻的作品?！杜c朱元思書》就是其中一篇出色的寫景小品文。

作者簡介：

吳均（469—520），字叔庠(xiáng)，吳興故鄣（今浙江安吉）人，南朝梁文學(xué)家。出身貧寒，好學(xué)，有俊才，通史學(xué)，善詩文。其詩清新，且多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)之作。其文工于寫景，文辭清新挺拔，不少人仿效他的文章，稱為“吳均體”。

詞義解釋

一百許里  表示大約的數(shù)量

水皆縹碧  青白色

急湍甚箭  勝過

皆生寒樹  常綠的樹

負(fù)勢競上  憑借、仗恃

互相軒邈  比高遠(yuǎn)，意思是這些高山仿佛都在爭著向高處和遠(yuǎn)處伸展。

千轉(zhuǎn)不窮  同“囀”，鳥鳴，這里指蟬鳴。

鳶飛戾天  至

經(jīng)綸世務(wù)  籌劃、治理。

窺谷忘反  同“返”，返回。

橫柯上蔽  樹木的枝干

古今異義

一百許里：（古）附在整數(shù)詞之后，表示約數(shù)； （今）應(yīng)允，或者，可能。

鳶飛戾天者：（古）至； （今）罪過，乖張。

經(jīng)綸世務(wù)者：（古）籌劃，治理； （今）比喻規(guī)劃、管理政治的才能。

問題探究

結(jié)構(gòu)美

(1)文章在結(jié)構(gòu)上的突出特點(diǎn)是什么?

    文章首段以“奇山異水，天下獨(dú)絕”八字總領(lǐng)全篇，二、三兩段分承“異水”和“奇山”兩方面，環(huán)繞“獨(dú)絕”二字展開生發(fā)和描摹。

(2)寫景順序和詳略上有何特點(diǎn)?

    寫景順序?yàn)橄取八焙蟆吧健?，由近及遠(yuǎn)，逐層展開。

    全文詳寫“山”略寫“水”；寫“水”的部分，詳寫靜態(tài)略寫動(dòng)態(tài)；寫“山”的部分，詳寫動(dòng)態(tài)略寫靜態(tài)。這樣既突出景物主要特征，又顯得詳略適宜，輕重有度。

意境美

(1)文章是如何抓住“異”和“奇”兩字來寫水和山的?

    第二段寫“異水”。先抓住其“縹碧”的特點(diǎn)，寫江水之色。

        “千丈”，寫江水之深； “見底”，寫江水之清； “游魚”，寫江水之凈。

    然后以比喻夸張的手法，勾勒其急湍猛浪的激越美。

    第三段寫“奇山”。

    首先從形的角度寫山勢本身之奇，奇在“負(fù)勢競上”“爭高直指”。

    其次從聲的角度寫空山天籟之奇。

    再次從色的角度寫山林中有日無光之奇。

(2)你從泉聲、鳥聲、蟬聲、猿聲中聽到了什么?

    聽到的是歡快的聲音，它們匯成了一曲對生命的頌歌，把這寂靜的山谷，變成一個(gè)熱鬧、和諧、歡樂、祥和的世界。山包容了這些生命，這些生命給這山以無限生氣。

語言美

你喜歡富陽的“奇山”還是“異水”呢？把你喜歡的寫景的句子讀出來，說說你的理解。

主題探討

   文章表現(xiàn)作者高雅的志趣， 情感的抒發(fā)與文中的景物相得益彰，作者用大自然的美景與社會(huì)世俗相比，更加反映出桐廬山水驚人之美，具有一種移情易志的巨大魅力。

   抒發(fā)了作者對世俗官場和追求利祿之徒的蔑視之情，含蓄地流露出愛慕美好的大自然、鄙視退隱的高潔志趣。