課程內(nèi)容

《芙蕖》
    芙蕖與草本諸花似覺(jué)稍異，然有根無(wú)樹(shù)，一歲一生，其性同也。譜云：“產(chǎn)于水者曰草芙蓉，產(chǎn)于陸者曰旱蓮?！眲t謂非草本不得矣。予夏季倚此為命者，非故效顰于茂叔而襲成說(shuō)于前人也，以芙蕖之可人，其事不一而足，請(qǐng)備述之。
    群葩當(dāng)令時(shí)，只在花開(kāi)之?dāng)?shù)日，前此后此皆屬過(guò)而不問(wèn)之秋矣。芙蕖則不然：自荷錢(qián)出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風(fēng)既作飄飖之態(tài)，無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿，是我于花之未開(kāi)，先享無(wú)窮逸致矣。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝，亦可告無(wú)罪于主人矣；乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立，猶似未開(kāi)之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。
    可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。
    至其可人之口者，則蓮實(shí)與藕皆并列盤(pán)餐而互芬齒頰者也。
    只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用。
    是芙蕖也者，無(wú)一時(shí)一刻不適耳目之觀，無(wú)一物一絲不備家常之用者也。有五谷之實(shí)而不有其名，兼百花之長(zhǎng)而各去其短，種植之利有大于此者乎？
    予四命之中，此命為最。無(wú)如酷好一生，竟不得半畝方塘為安身立命之地。僅鑿斗大一池，植數(shù)莖以塞責(zé)，又時(shí)病其漏，望天乞水以救之，殆所謂不善養(yǎng)生而草菅其命者哉。
閱讀練習(xí)·探究
一、朗讀全文，解釋加粗的詞語(yǔ)。
1、以芙蕖之可人，其事不一而足
2、請(qǐng)備述之
3、又備經(jīng)年裹物之用
4、是芙蕖也者，無(wú)一時(shí)一刻不適耳目之觀，無(wú)一物一絲不備家常之用者也
5、植數(shù)莖以塞責(zé)，又時(shí)病其漏，望天乞水以救之，殆所謂不善養(yǎng)生而草菅其命者哉
二、作者最反對(duì)為文重復(fù)別人的話，在《芙蕖》里也聲明他愛(ài)蓮如命“非故效顰于茂叔而襲成說(shuō)于前人也”。你認(rèn)為《芙蕖》與《愛(ài)蓮說(shuō)》對(duì)比，是否做到了這一點(diǎn)？請(qǐng)具體談?wù)劇?br> 三、文章是怎樣層次井然地述說(shuō)芙蕖的？