課程內(nèi)容

《在蕭紅墓前的五分鐘講演》
年輕的朋友們：
    講演對(duì)于我倒不是件難事，然而要不多不少恰好“五分鐘”，卻使我感到困難。而主席又只要我作“五分鐘”的灘頭講演，讓你們好早點(diǎn)跳下海去，作你們青春的暢泳。
    我想，本來我可以這么開始我的講演：“各位先生，各位女士，請(qǐng)大家沉默五分鐘！”于是當(dāng)大家沉默到五分鐘的時(shí)候，我便說：“沉默畢，我的講演完了。”
    大家假如要反詰我：“你向我們作五分鐘的講演，為什么叫我們沉默五分鐘呢？”我可以理直氣壯地回答：“朋友，人們不是說‘沉默勝于雄辯’嗎？”
    本來我可以這么開始我的講演的，但是當(dāng)我聽了剛才×先生兩分鐘的講演，太漂亮了！他說：“人民的作家蕭紅女士一生為人民解放事業(yè)奔走，到頭來死在這南國(guó)的海邊，伙伴們把她埋在這淺水灣上，今天，圍繞在她周圍的都是年輕人，今后的日子里，不知有多少年輕人來圍繞著她。朋友們！我們是年輕人，我們沒有悲傷，我們沒有感慨，請(qǐng)大家向蕭紅女士鼓掌。”太好了，我的五分鐘講演只好改變計(jì)劃了，讓我把年輕人引申來說一下吧。
    年輕人之所以為年輕人，并不是單看年紀(jì)輕，假如是單看年紀(jì)輕，我們倒看見有好些年紀(jì)輕輕的人，卻已經(jīng)成了老腐敗，老頑固，甚至活的木乃伊——雖然還活著，但早已死了，而且死了幾千年。
    反過來我們?cè)跉v史上也看見有好些年紀(jì)老的人，精神并不老，甚至有的人死了幾千年，而一直都還像活著的年輕人一樣。所以一個(gè)人的年輕不年輕，并不是專看生理上的年齡，而主要的還是看精神上的年齡。便是“年輕精神”充分的，雖老而不死；“年輕精神”喪失的，年雖輕而人已死了。
    那么，什么是年輕精神的品質(zhì)呢？
    第一，是真理的追求者。他是一張白紙，毫無(wú)成見地去接受客觀真理；他如饑似渴地請(qǐng)人指教，虛心坦懷地受人指教；他肯向一切學(xué)習(xí)，以養(yǎng)成他的智慧。這是年輕精神的第一特征。
    第二，是博愛的實(shí)踐者。他大公無(wú)私，好打抱不平，決不或很少為自己打算，實(shí)切實(shí)地有著人饑己饑、人溺己溺的懷抱，而為他人服務(wù)。這是年輕精神的第二特征。
    第三，是勇敢的戰(zhàn)士。他不怕任何艱難困苦，他富于彈性，倒下去立刻跳起來，碰傷了舐干血跡，若無(wú)其事，他以犧牲自我的意志征服一切。這是年輕精神的第三特征。
    這三種年輕精神的特征，每一個(gè)年輕人都是有的，假如他把這些特征保持著，并擴(kuò)大著，那他便永遠(yuǎn)年紀(jì)輕，就是死了也還年輕；假如他把這些特征失掉，比如年紀(jì)輕，便做狗腿子的事，那他不僅不年輕，而且老早是一個(gè)死鬼了。
    就在這樣的認(rèn)識(shí)之下，我們向“年輕精神”飽滿的青年朋友們學(xué)習(xí)，使自己年輕，使中國(guó)年輕。