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《種樹郭橐駝傳》
    郭橐駝，不知始何名。病瘺，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之曰：“甚善。名我固當(dāng)?！币蛏崞涿嘧灾^“橐駝”云。
    其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。
    有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”
    問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”
    問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官戒。

    本文題名言 “傳”而兼有寓性質(zhì)，通過那橐駝的事例，規(guī)諷為政不可擾民，主張順應(yīng)自然，讓百姓養(yǎng)生息。從文體和寫法上看，頗為新穎活潑，借普通人物生活與生產(chǎn)實踐中的事理加以托諷，而非說教。
全文共五段，分為三個部分。
    第一部分，介紹人物改名，形貌、技能?？此坡唤?jīng)意的寫起，如同閑筆，卻為文章增色。人們對于郭橐駝，不能知其原名，可見他是位身份低下的小人物。而所謂“駝”則能讓我們聯(lián)想起因勞累而駝背的農(nóng)民。至于人們稱他“橐駝”，本來有輕視嘲謔的意味，好在他并不反感，反倒認(rèn)為“甚善”，用以自稱。欣然打接受丑陋之名而不自卑自憐，顯然面對生活，憑他的絕技，碩茂的果木，令人“窺伺效幕”，正是體現(xiàn)了一種“順應(yīng)自然”的哲理和人生智慧。
    第二部分，寫郭橐駝種樹與他人種樹的不同。實際上就是能否做到“順木之天以致其性”的問題。對此，文章寫得非常貼近生活真實而饒有興味。如寫郭橐駝種樹，在讓根舒展、把土培平、多帶舊土、踩實踩緊之后，就“勿動匆慮，去不復(fù)李，其蒔了若子，其置也若棄”。而不善植者“愛之太恩，憂之太勤。旦視而復(fù)顧。甚者，爪其膚以及驗其生枯，搖其本以觀其疏密”。看似勤勉用心，實則非常盲目糊涂。這些描寫，難換起我們對生活經(jīng)驗的聯(lián)想，從中得到啟發(fā)。
    第三部分，把種樹之理移向政務(wù)。借做官者“好煩其令”，與不善種樹者構(gòu)成對應(yīng)。其中描寫，如“‘官命促爾耕，勛爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩遂而雞豚。’鳴鼓而聚之”擊木而召之。
用一串短促的排比句，把官吏神氣活現(xiàn)的情景，寫得幾乎可見可聞，它與不善植樹者“雖曰愛之、其實害之；雖曰憂之，其實仇之”。本質(zhì)上是一致的，這說明了無論種樹或治民都要“順天致性”的道理。
柳宗元的這篇文章寫于唐代安吏之亂后，針對官府?dāng)_民、百姓疲弊不堪的社會現(xiàn)狀，有有感面而發(fā)。內(nèi)含深刻的哲學(xué)和政治方面的道理。寫法上，從“養(yǎng)樹”說到“養(yǎng)人”，讓道理寓于其內(nèi)，出乎描寫，既生動傳神，又頗富智慧和哲理方面的情趣。
    文章的主角郭橐駝也給人留下深刻的印象。人們最先喊他“橐駝”，可能只是一種戲謔，但橐駝（駱駝）是最能吃苦耐勞又有其它特長的動物?！伴荫劇边@一稱號一旦和人物聯(lián)系起來，便賦予人物善良而又富有智慧的象征意義，也成了這一人物特有的標(biāo)牌，并給文章增添了諧趣。郭橐駝身帶殘疾而擁有絕技，形貌早丑而見識過人，在我國古代文學(xué)人物畫廊上占有獨(dú)特地位，作者將文章標(biāo)題為“傳”，不作為一般寓言，在表達(dá)其政治見解的同時，顯然有意要樹立這一人物形象，那些圍繞他展開有關(guān)種樹的生活情景，就格外能引起人閱讀的興趣。