課程內(nèi)容
《意識(shí)的本質(zhì)》
1、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
(1)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)
生物的反應(yīng)形式是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提
意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
(2)意識(shí)更重要的是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物
人的勞動(dòng)不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)
勞動(dòng)、社會(huì)交往
人腦(意識(shí)的物質(zhì)器官)的生成
語言(意識(shí)的表達(dá)手段)的產(chǎn)生
意識(shí)一開始就是勞動(dòng)的產(chǎn)物,是社會(huì)的產(chǎn)物
2、意識(shí)是人腦的機(jī)能
(人腦平面圖)復(fù)雜性
從古猿到人的進(jìn)化中腦量的變化:
重量 |
人腦 |
動(dòng)物腦 |
|
1500克,占體重的1/50 |
黑猩猩400克 大猩猩500克 大象6000克,占體重的1/1000 |
構(gòu)造 |
大腦皮層2600平方厘米140億個(gè)腦細(xì)胞 |
皮層平滑,黑猩猩的大腦皮層是人腦的1/4 |
機(jī)能 |
人腦機(jī)能區(qū)包括運(yùn)動(dòng)區(qū)、感覺區(qū)、語言區(qū),形成網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng) |
沒有語言區(qū) |
人腦的功能
人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性,決定了它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)
狼孩:人腦的意識(shí)的物質(zhì)器官。有了人腦,是不是就一定會(huì)產(chǎn)生意識(shí)了呢?
由于狼孩脫離了人類社會(huì),所以不可能產(chǎn)生意識(shí)。
有了人腦不一定產(chǎn)生意識(shí)
(1)意識(shí)是客觀存在的主觀映像
動(dòng)畫片=意識(shí)
狼與羊=客觀存在
原材料——加工廠——產(chǎn)品
狼與羊——人腦——?jiǎng)赢嬈?br>
客觀存在——人腦——意識(shí)
(2)意識(shí)的形式與內(nèi)容
意識(shí)的內(nèi)容來自客觀存在,形式是主觀的內(nèi)容是客觀的
意識(shí)的形式:
感覺、思維、精神、心、神、思想、認(rèn)識(shí)、情緒情感、意志、觀念(世界觀、人生觀、價(jià)值觀、消費(fèi)觀等)、理想、目標(biāo)目的、理論(真理、謬論)、學(xué)說、方針路線、宗教觀念、鬼神迷信、神話傳說、歪理謬論、夢(mèng)境奇遇、對(duì)過去的思考、對(duì)現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)、對(duì)未來的預(yù)測(cè)……
隨堂練習(xí)
1、現(xiàn)實(shí)生活中沒有龍,人們頭腦中有龍的形象龍的概念。對(duì)這種現(xiàn)象解釋錯(cuò)誤的是(C)
A、龍是客觀事物在人腦中以特殊的形式出現(xiàn)的反映
B、能動(dòng)地反映外部世界是意識(shí)的主要特點(diǎn)
C、意識(shí)可以憑借人們豐富的想象而產(chǎn)生
D、意識(shí)可以對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的材料進(jìn)行加工,可以創(chuàng)造出新的形象新概念
2、在電腦的控制下,機(jī)器自動(dòng)調(diào)節(jié),導(dǎo)彈自動(dòng)命中目標(biāo),宇宙飛船自動(dòng)導(dǎo)航。有人認(rèn)為,電腦是有意識(shí)的。上述觀點(diǎn)(C)
A、認(rèn)為意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
B、否認(rèn)意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映
C、否認(rèn)意識(shí)是人腦特有的機(jī)能
D、否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用
3、費(fèi)爾巴哈說:如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的,那么,上帝一定是長(zhǎng)著羽毛的動(dòng)物;假如,牛能繪畫,那么,畫出來的上帝一定是一頭牛。說明(C)
A、物質(zhì)決定意識(shí),有什么樣的上帝就有什么樣的上帝觀念
B、上帝的觀念是人腦自生的
C、不是上帝創(chuàng)造人,而是人按照自己的形象創(chuàng)造了上帝
D、人以外的其他動(dòng)物是沒有意識(shí)的
4、民間許多俗話其實(shí)不“俗”,往往包含著深?yuàn)W的哲理?!叭沼兴迹褂兴鶋?mèng)”說明的哲理是(B)
①夢(mèng)是客觀事物作用于人腦留下的印象,以夢(mèng)的形式間接組合而成 ②夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到 ③夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng),但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映 ④人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官,有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)
A、①②④ B、①②③ C、②③④ D、①③④
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谷老師
男,中教中級(jí)職稱
動(dòng)之以情,曉之以理,受之以文,教之以法。上課生動(dòng)、幽默,課堂氣氛活躍。