課程內(nèi)容
《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律》
1、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性
（1）運(yùn)動(dòng)的概念
哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)就是宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程
（2）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系（不可分割）
A、物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)。
B、運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義。
運(yùn)動(dòng)類型          承擔(dān)者（載體）
機(jī)械運(yùn)動(dòng)          宏觀物體
化學(xué)運(yùn)動(dòng)          原子、離子
生物運(yùn)動(dòng)          生命有機(jī)體
社會(huì)運(yùn)動(dòng)          生產(chǎn)方式
精神運(yùn)動(dòng)          人的大腦
例：唯心主義
觀點(diǎn)一：時(shí)風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不一。慧能進(jìn)曰：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)！”
觀點(diǎn)二：英國(guó)哲學(xué)家畢爾生說(shuō)：“萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)?！?br> 觀點(diǎn)三：黑格爾認(rèn)為，世界的發(fā)展是“絕對(duì)精神”的自我運(yùn)動(dòng)。
觀點(diǎn)四：法國(guó)哲學(xué)家柏格森認(rèn)為，事物和狀態(tài)不過(guò)是我們的心靈所采取的一種觀點(diǎn)。
（3）靜止的含義
辯證唯物主義所講的靜止，是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。它主要有兩方面的含義：一是說(shuō)事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化；二是說(shuō)物體相對(duì)于某一參照物來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說(shuō)事物在一定條件內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。
（4）運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系
A、區(qū)別：運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的；靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的
B、聯(lián)系：物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一
C、只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。
例：
“坐地日行八萬(wàn)里”（毛澤東）
“飛矢不動(dòng)！”（芝諾）——不辯論
“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流?！保死佐敚?br> “人不能兩次踏進(jìn)同一條河流?！保ê绽死兀庌q論
人睡在潮濕的地方就會(huì)得濕疾而死，難道泥鰍也這樣嗎？人站在樹(shù)上就會(huì)顫栗害怕，難道猴子也這樣嗎？“三者孰知正處？”（莊子）——相對(duì)主義
（2）運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
（1）規(guī)律的含義
規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
非偶然、非多變、非強(qiáng)加、非表面
判斷下列哪些是規(guī)律：（EF）
A、蘋(píng)果落地   B、種瓜得瓜，種豆得豆   C、水往低處流   D、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪   E、新陳代謝   F、價(jià)值規(guī)律   G、彗星、地震預(yù)示國(guó)家衰敗
（2）規(guī)律與規(guī)則：