課程內(nèi)容
《文化在繼承中發(fā)展》
復(fù)習(xí)
傳統(tǒng)文化的繼承
1、什么是傳統(tǒng)文化
2、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)：傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承、傳統(tǒng)建筑的繼承、傳統(tǒng)文藝的繼承、傳統(tǒng)思想的繼承
3、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：相對(duì)穩(wěn)定性、鮮明民族性
4、正確繼承傳統(tǒng)文化：
意義、態(tài)度
（一）文化繼承與發(fā)展的關(guān)系
1、同一過程的兩個(gè)方面：
（1）文化繼承
（2）文化發(fā)展
2、文化繼承與文化發(fā)展的辯證關(guān)系
（1）區(qū)別：
 ①繼承：去其糟粕
 ②發(fā)展：推陳出新、革故鼎新
（2）聯(lián)系：
 ①同一個(gè)過程的兩個(gè)方面
 ②繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求
 ③在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。繼承是手段，發(fā)展是目的。
正確處理繼承與發(fā)展的關(guān)系
（1）要批判地繼承傳統(tǒng)文化
（2）要“推陳出新，革故鼎新”
（二）影響文化發(fā)展的因素
決定性因素：社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平
生產(chǎn)力的發(fā)展——（引起）生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整——（要求）社會(huì)制度的變革——（導(dǎo)致）經(jīng)濟(jì)、政治文化的變化——文化形態(tài)的變化
一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定的
其他重要因素：社會(huì)制度更替、科技進(jìn)步、
思想運(yùn)動(dòng)
1、社會(huì)制度的更替對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要的影響
文化在本質(zhì)上屬于精神現(xiàn)象，是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的反映。社會(huì)制度的更替，是社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)的，每當(dāng)社會(huì)制度發(fā)生新舊更替時(shí)，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)就會(huì)發(fā)生巨大變化，文化也會(huì)經(jīng)歷一個(gè)新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)的過程。代表新的政治、經(jīng)濟(jì)力量的新文化，通過反對(duì)代表舊的政治、經(jīng)濟(jì)力量的舊文化的斗爭，有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步。
2、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響
科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。自古以來，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。例如，中國古代造紙術(shù)的發(fā)明，引起了書寫材料的一場(chǎng)革命，使之成為交流思想、傳播文化的強(qiáng)有力工具，改變了人類歷史的進(jìn)程。
1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，從此，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，撥亂反正，改革開放，我國的社會(huì)主義文化事業(yè)也迎來新的春天，得到了繁榮發(fā)展
依據(jù)上述材料，說明思想運(yùn)動(dòng)是如何影響文化發(fā)展的？
思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展的影響。材料有力地說明了思想運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)變革以及文化發(fā)展的影響。思想運(yùn)動(dòng)往往是社會(huì)變革的先導(dǎo)。不同的思想文化在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，催生社會(huì)變革，也促進(jìn)文化的發(fā)展
思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，不同思想運(yùn)動(dòng)相互激蕩，不但催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)里文化的發(fā)展、比如，新文化運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義傳入中國，一批進(jìn)步學(xué)者運(yùn)用馬克思主義唯物史觀來觀察和探討中國的社會(huì)和歷史。在這一思想的指導(dǎo)下，歷史研究的對(duì)象和史料的運(yùn)用等方面發(fā)生重大變化，史學(xué)的編撰方法出現(xiàn)了突破，唯物史觀得到廣泛傳播，中國歷史進(jìn)入新的蓬勃發(fā)展時(shí)期。
3、教育在文化傳承中的作用
（1）教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
（2）教育通過對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認(rèn)識(shí)世界的過程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。
（3）隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
私塾、課堂教育、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，在你看來，上述教育方式各有什么特點(diǎn)？對(duì)文化傳承有哪些影響？
私塾這種教育方式依靠老師對(duì)學(xué)生的受教，將自身知識(shí)傳給學(xué)生，對(duì)文化承擔(dān)起有一定的作用，但規(guī)模小，影響有限。
課堂教學(xué)這種方式，按學(xué)生的年齡和知識(shí)水平編班，以班為單位實(shí)施教學(xué)，教師按課程表上課；有統(tǒng)一和固定的教學(xué)內(nèi)容，按規(guī)定的教學(xué)計(jì)劃、大綱和教科書進(jìn)行教學(xué)，大大提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)校成為文化傳承的主要途徑。
網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)巨大的資源庫，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)這種教育方式，實(shí)現(xiàn)真正的共享和社會(huì)化，打破了時(shí)空界限，擴(kuò)大了教育規(guī)模；使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展。
當(dāng)前形勢(shì)下，我們既要進(jìn)行文化繼承，又要實(shí)施文化創(chuàng)新。應(yīng)如何看待繼承與發(fā)展的關(guān)系（A）
①繼承和發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面
②繼承始發(fā)展的必要前提
③發(fā)展是繼承的必然要求
④對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)辯證的繼承
A、①②③   B、①②④   C、②③   D、①②③④
在半殖民地半封建社會(huì)的舊中國，有帝國主義文化，這是反映當(dāng)時(shí)帝國主義在政治上，經(jīng)濟(jì)上控制中國的殖民文化；友友封建文化，這是反映封建政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)剝削的腐朽文化。那時(shí)，這兩種文化結(jié)成同盟，反對(duì)中國的新文化。新民主主義文化是與帝國主義、封建主義文化性質(zhì)根本不同的新文化，是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。隨著新民主主義革命的勝利，中華文化獲得了新發(fā)展，這段材料體現(xiàn)了（C）
A、思想運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著文化的進(jìn)步
B、社會(huì)心理使文化產(chǎn)生了內(nèi)驅(qū)力
C、代表新的政治、經(jīng)濟(jì)力量的新社會(huì)制度、有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步
D、科學(xué)技術(shù)重大發(fā)明和發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了文化發(fā)展
在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒道墨法諸家的思想觀點(diǎn)既相互對(duì)立，展開激烈辯論，又是相互影響，相互汲取營養(yǎng)，促進(jìn)我國古代學(xué)術(shù)文化的發(fā)展和繁榮，這說明（C）
A、文化具有相對(duì)穩(wěn)定性
B、文化具有繼承性
C、不同思想文化在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，促進(jìn)文化的發(fā)展
D、科學(xué)技術(shù)有力地推動(dòng)著文化的進(jìn)步
高鐵時(shí)代的到來，人們可以“在廣州喝早茶，到長沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”，“上午在西安吃泡饃，下午到崇山看少林”。這說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠（D）
①改變文化的存在形式   ②方便人們的文化交流   ③更新文化的傳播方式   ④擴(kuò)展人們的文化視野
A、①②   B、③④   C、①③   D、②④
某中學(xué)校長在談到中小學(xué)生德育教育時(shí)講道，接納國外有價(jià)值的的思想，吸收他們的精華，但要以我為主，把我們國家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承下來，對(duì)我們自己的文化加以補(bǔ)充、加以修改，使我們更完善，這表明（A）
A、文化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展
B、文化發(fā)展是繼承的必然要求
C、文化應(yīng)在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承
D、文化繼承與發(fā)展既有區(qū)別，又有聯(lián)系