課程內(nèi)容

《社會科學(xué)論文、隨筆（第三單元）》
這個單元精心編排了三篇課文，其中一篇是雜文，兩篇是隨筆。
    雜文是魯迅的《拿來主義》。這是一篇傳統(tǒng)課文，闡述對文化遺產(chǎn)的批判繼承問題。雖然這篇雜文寫于上世紀30年代，但今天讀來依然覺得有很強的針對性和現(xiàn)實意義，充滿著科學(xué)價值與革命精神。因為70年來，被這篇戰(zhàn)斗檄文指責為“孱頭”，怒罵為“昏蛋”，鄙夷為“廢物”的人仍小斷冒出來。這篇課文有著精巧的構(gòu)思，精彩的比喻，嚴密的論證，辛辣的諷刺。
    隨筆《父母與孩子之間的愛》是倫理學(xué)方面的文章。過去教科書選用的議論文，大都是政論、思想評論和時事評論，關(guān)于母愛，父愛之類的議論文章，似乎從來沒有進過課本。選用這篇文章就算開了一個先例。
    實際上，這個問題與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個學(xué)生都是在父母的愛的陽光下成長的。我們從小學(xué)起已經(jīng)讀了不少關(guān)于父母之愛的文學(xué)作品和一般記敘文，現(xiàn)在讀這篇議論文章，就可以上升到理論高度，重新認識父母與孩子之間的愛。作者弗洛姆是精神分析學(xué)家、社會學(xué)家和哲學(xué)宋，他的西方思維方式，他的弗洛
伊德式的心理分析，可以讓大京開闊艱界，活躍思維。
    《短文三篇》中《熱愛生命》一文，是典型的隨筆。
    它是一段哲人語錄，樸素而又深刻。它告訴讀者，生活是相對于生命而言的，熱愛生命的最好方式就是珍惜時光，熱愛生活。同樣，“死亡”是“生命”的另一種形式，是熱烈豐盈的生命形式的終極狀態(tài)，人們?nèi)绻軌虺浞值叵碛蒙x予的所有快樂，就不會留意死亡的降臨。針對現(xiàn)在中學(xué)生中浪費生命、漠視生命、戕害生命的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)這篇《熱愛生命》，應(yīng)該是有現(xiàn)實意義的。
    《人是一根能思想的葦草》只是幾個片段，不是一篇完整的文章，但這幾個片段大致有序，并且它的含義深刻而豐富，足以引發(fā)大家的深思。它告訴人們，人的全部尊嚴就在于思想。因為能思想，人區(qū)別于頑石或者牲畜，比能致他于死命的東西高貴得多，能囊括吞沒人的宇宙。道德的原則要求人“努力好好地思想”。學(xué)習(xí)這篇課文，應(yīng)該認識到，要維護人的尊嚴，就要“努力好好地思想”。
    《信條》看似淺顯或絕對，實際上并非如此。一位諾貝爾獎獲得者說過，他之所以能獲獎，主要原因就是他牢記并實踐了在幼兒園就學(xué)過的那些信條。這篇課文的高明之處，在于作者把復(fù)雜問題簡單化，而且講得機智、幽默，充滿溫情，容易為人們所接受，并高高興興去實踐。
基礎(chǔ)知識梳理
1、字音
2、詞語
高考備考
1、雜文：狹義的雜文指現(xiàn)代散文中以議論和批評為主而又具有文學(xué)意味的一種文體。是隨感錄、短評、雜說、閑話、漫談、諷刺小品、幽默小品、知識小品、文藝政論等文體的總稱。
雜文以廣泛的社會批評、文學(xué)批評為基本內(nèi)容，帶有強烈的理性批判精神和思想啟蒙色彩。在藝術(shù)上普遍追求說理的形象化和抒情化，一般有較鮮明的諷刺、幽默的喜劇色彩和機智、論辯的哲理品格，魯迅是中國杰出的雜文作家，他把雜文推到高度成熟的境地。
閱讀雜文，要聯(lián)系時代背景領(lǐng)悟形象的闡述中所蘊涵的道理，品味言外之意，感受寓莊于諧的情趣，還要細心揣摩生動、詼諧、犀利的語言。
2、隨筆：有文就錄，有感就發(fā)，有事就記，有理就說，率性而為，不必拘泥。
隨筆這類文章，或講述文化知識，或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點，或評析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。在寫法上，它們往往旁征博引，而不作理論性太強的闡釋，行文縝密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自由而不失謹嚴，因此，富有“理趣”是它們的突出特色。
閱讀這類文章，要整體把握文章的內(nèi)容和風格，提煉作者的主要觀點品位妙語佳句，還要敢于發(fā)表自己的見解。
隨筆的分類
常見的現(xiàn)代隨筆有記敘性隨筆、議論性隨筆、說明性隨筆、繪景性隨筆、狀物性隨筆等。