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    八年級語文上冊第27課《活板》

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    課堂提問

    課程內(nèi)容

    《短文兩篇》

    《活板》
        板印書籍,唐人尚未盛為之。五代時始印五經(jīng),已后典籍皆為板本。
        慶歷中有布衣畢昇,又為活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅。先設(shè)一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火煬之,藥稍熔,則以一平板按其面,則字平如砥。若止印三二本,未為簡易;若印數(shù)十百千本,則極為神速。常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有數(shù)印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用,則以紙?zhí)宽崬橐惶?,木格貯之。有奇字素?zé)o備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。不以木為之者,文理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,不可取;不若燔土,用訖再火令藥熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
        昇死,其印為予群從所得,至今保藏。

    《核舟記》
        明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。
        舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,篛篷覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來,水波不興”,石青糝之。
        船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之,珠可歷歷數(shù)也。
        舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。
        其船背稍夷,則題名其上,文曰“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,細(xì)若蚊足,鉤畫了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
        通計一舟,為人五;為窗八;為篛篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一;對聯(lián)、題名并篆文,為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻,技亦靈怪矣哉!

    探究·練習(xí)
    一、畢昇發(fā)明的活字版印刷術(shù)在我國及世界科技史上有怎樣的地位?王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的技藝“靈怪”在哪里?讀了兩篇短文后,你感受最深的一點是什么?請與同學(xué)一起討論交流。
    二、“為”基本的意思是“做”,動詞,但在句子里要根據(jù)上下文翻譯成不同的動詞。它也可做介詞,還可做其他的詞。找出課文中有“為”字的句子,整理在筆記本上,比較它們在句子中的意思有什么不同。
    三、解釋下列句子中加粗的詞。
    1、印書籍,唐人尚未為之
    2、用令藥熔
    3、則一鐵置鐵板上
    4、刻之
    5、罔不因勢象形
    6、舟首尾長約八分有
    7、其兩膝相
    8、蓋桃核修狹者為之
    四、下面八句話中加粗的詞有四組同義詞,請分別指出來,并解釋它們的意思。
    1、薄錢唇
    2、其上以松脂、蠟和紙灰之類
    3、就火煬之
    4、則字如砥
    5、篛篷
    6、東坡右手執(zhí)卷端
    7、其船背稍
    8、細(xì)蚊足
    五、熟讀這兩篇短文。

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